Блог-проект

 Пушкинский дуб







Сертифицируй твой ник-нейм!

Праздник древонасаждения

Одним из первых организаторов «Праздника древонасаждения» - Arbor Day в Соединенных Штатах Америки считают Д. Стерлинг Мортона, администратора штата Небраска на севере США, впоследствии занимавшего пост министра земледелия. Рассказывают, что он перенял и развил этот обычай от племени ацтеков, высаживающих деревья в день рождения своих детей. 

В 1874 г., в первый День леса, по инициативе Д. Стерлинг Мортона, в штате Небраска было посажено более 12 миллионов деревьев. Спустя два десятка лет там уже росло 350 миллионов саженцев. 

Затем праздник древонасаждения распространился в соседних штатах Айова, Канзас, Мичиган и Огайо, а через некоторое время охватил всю страну.

Среди школьников был организован Союз оберегания деревьев. Для народных школ начали устраивать весенние праздники, сначала в разные дни, а потом остановились на последней пятнице апреля. 

К проведению Праздника древонасаждения подключаются детские организации, Нью-Йоркское Общество детских садов и комнатных растений. Его руководители раздают ребятам на День леса саженцы цветов, а затем осенью награждают тех, кто вырастил лучший цветок.

Цель праздника – пропаганда посадки деревьев, облесение территорий и украшение родных мест. Если Вы посадили дерево, значит, Вы отметили этот день.

К началу 20 века День леса активно проводится и в странах Европы: Германия, Индия, Китай, Корея, Югославия и др.

И по сей день этот праздник одни отмечают в последнюю пятницу апреля, другие - как День Земли 22 апреля, в день рождения Дж. Мортона. 

Интересный факт: Фонд весеннего праздника древонасаждения через Интернет провел в Америке опрос о том, какое дерево следует признать национальным. На конкурс были выставлены деревья, уже объявленные «государственными» в разных штатах страны, а есть они практически во всех 50-ти. 

Конкурс выиграл дуб - символ шести штатов и Федерального округа Колумбия, где находится столица страны Вашингтон

Я видел дуб зеленый, под ним сидел, и кот ученый…

Эти строки знакомы каждому с раннего детства. Со сказками Александра Сергеевича Пушкина мы встречаемся, еще не научившись читать. В ранней юности поклоняемся его завораживающей лирике, а во взрослой жизни пытаемся постичь философию его гражданской поэзии и исторических произведений.

6 июня вся страна отмечала Всероссийский пушкинский день. Великое наследие русского поэта, чье литературное творчество сопровождает нас в течение жизни, знают и любят во всем мире. Но у майчан есть особый повод чествовать имя Пушкина. Как утверждает народная молва, у знаменитого дуба, который расположен на привокзальной площади, бывал великий русский поэт. Этот факт вызывает чувство гордости и неподдельный интерес. К тому же в этом году праздничное мероприятие прошло в обновленной обстановке. Осенью территория у железнодорожного вокзала была реконструирована и получила название парковый ансамбль «Пушкинский дуб».

По сложившейся традиции солнечным днем под тенью изумрудной зелени величавого дуба-великана собрались любители творчества поэта. Здесь же была организована небольшая выставка с его произведениями. Детской песенкой «Приходите в гости к нам» приветствовала зрителей Ульяна Бездудная в роли юной принцессы.

В этот день зрителям представилась возможность совершить путешествие в волшебную страну, придуманную Александром Сергеевичем Пушкиным на радость людям более 180 лет назад. Они «прошли» сказочным туристическим маршрутом «Пушкинское лукоморье», познакомились с историей создания сказок, увидели их главные достопримечательности, встретились с любимыми героями. Провел экскурсию ученый кот Баюн, которого сыграла методист центральной библиотеки Евгения Склярова.

Началось сказочное путешествие с поэмы «Руслан и Людмила». Народный дух, романтическое описание природы, героический образ Руслана и пленительная красота Людмилы делают произведение особенно привлекательным для чтения, которое влюбляет в себя с первых строк. Строчки из поэмы в музыкальном сопровождении исполнила Карина Аванесова в роли Русалки.

Перемещаясь по маршруту «туристы» остановились в «Сказке о попе и работнике его Балде». Здесь они стали участниками соревнований между Балдой и чертями, попробовали вареной полбы и попали на веселую русскую ярмарку, познакомившись с ее главным героем. Юмористический русский народный танец Олега Григорьева, выступившего в роли Балды, рассмешил всех присутствующих.

После короткой остановки на ярмарке зрители попали в другое не менее захватывающее приключение с длинным и интригующим названием «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди». Вот уж сказка так сказка. Чудес в ней много и одно удивительней другого. Но современные сказочные герои, по мнению организаторов, совсем другие. Так Бабариха (директор ДК «Родина» Ирина Водогрецкая), увлеклась песенным народным творчеством, создала фольклорный коллектив (вокальная группа «Злато колечко») и с успехом гастролирует по сказочной стране. Затем зрители смогли и сами стать участниками представления. Викторину по сказкам А. С. Пушкина провели Повариха – заведующая детской библиотекой Татьяна Василенко и Ткачиха – заведующая читальным залом Екатерина Лущак. Ребята с большим удовольствием отвечали на вопросы, а за правильные ответы получали призы.
Каждый попавший в Лукоморье смог найти себе занятие по душе. Вот и заядлые рыбаки не были разочарованы. В их сети попала сказочная Золотая рыбка, исполняющая три заветных желания. Песенку о волшебной рыбке исполнила Ангелина Лебедева.

Каждому из нас хотелось бы встречаться с золотой рыбкой как можно чаще. Но в следующей сказке, в которую попали ребята, было не менее удивительное чудо - волшебное зеркальце из «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях». Произведения Пушкина хороши тем, что развивают стремление к самостоятельной фантазии. А с ее помощью мы можем по-новому взглянуть на некоторые моменты. Эту историю в современной обработке разыграли библиотекари Галина Долженко в роли Царицы-мачехи и Рита Ткаченко в образе Царевны.

«Сказка о золотом петушке» стала последней остановкой туристического маршрута. Здесь зрители насладились завораживающим танцем Шамаханской царицы в исполнении Светланы Григорьевой.

Сказочное путешествие подошло к концу. Теперь каждый зритель сможет сказать: «И я там был, и мед я пил, у моря видел дуб зеленый, под ним сидел, и кот ученый свои мне сказки говорил».

Мероприятие было организовано работниками центральной библиотеки и ее филиалов при участии культработников домов культуры города Майского.

Наталья Сергеева

Загадки

Кто сказки Пушкина читает,
Загадки быстро отгадает.

1. У царицы злой-презлой
Со6еседник непростой.
Неживой, но говорящий,
Скажет правду настоящую.

2. Чуть опасность затаится -
Верный страж на тонкой спице
Шевельнётся, встрепенётся,
К той сторонке обернётся.

3. Рыбка непростая
Чешуей сверкает.
Плавает, ныряет.
Желанья исполняет.
4. Живет батрак в поповом доме,
Спит обычно на соломе.
Полбу ест за четверых,
Работает за семерых.

5. Звездочёт царю Дадону
Петушка поднёс с поклоном...
-Отвечай-ка, милый друг,
Что потом стерёг петух?

6. Князь Гвидон по океану
Трижды плыл к царю Салтану.
Незамеченным добрался.
А в кого он превращался?

Ой, как много тут предметов
Из разных сказок, погляди!
Что у Пушкина приметил
Очень быстро назови

Энциклопедия фактов

* Пушкин происходил из дворянского рода, восходившего по генеалогической легенде к «мужу честну» Радше, современнику Александра Невского. Прадед Пушкина по матери - африканец Абрам Петрович Ганнибал, слуга и воспитанник Петра I, ставший потом военным инженером и генералом. Мать Пушкина - Надежда Осиповна - внучка Ганнибала.
* У Надежды Осиповны и Сергея Львовича Пушкиных было восемь детей. Пятеро умерли в малолетстве. Остались трое: Ольга, Александр и Лев. Они были очень дружны между собою. Своим первым другом Александр Сергеевич называл сестру Ольгу. «Друг бесценный» - так он обращался к ней.
* До семи лет Саша был молчаливым, робким и малоподвижным мальчиком. Он не любил шумных игр, дальних прогулок и беготни со сверстниками, а охотнее проводил время с баб;ушкой и няней.
* Отец Александра, Сергей Львович, слыл знатоком французской классической литературы, сам писал стихи и каламбуры, а родной дядя Василий Львович был известным в то время поэтом.
* В восемь лет Саша уже сочинял на французском языке маленькие комедии и эпиграммы. Сам поэт считал, что он начал писать с тринадцатилетнего возраста.
* А.С. Пушкин знал французский и английский, немецкий и итальянский, испанский, латинский, греческий, славянские языки - одни в совершенстве, другие не переставал изучать всю жизнь. В его библиотеке насчитывалось 3560 томов - 1522 названия, из них 529 на русском языке и 993 на четырнадцати иностранных языках.
* Александр Сергеевич не был привередлив в еде: любил печеный картофель, клюкву с сахаром, моченые яблоки, бруснику, варенья, особенно крыжовенное, домашний суп и кашу. Любил собирать грибы. А еще он любил, чтобы его окружали цветы.
* Пушкин сравнительно неплохо играл в шахматы, но если проигрывал, очень горячился.
* У Пушкина было четверо детей: Мария, Александр, Григорий и Наталья, но только двое из них - Александр и Наталья, оставили потомство. Внук А.С. Пушкина, сын дочери Натальи - Георг-Николай фон Меренберг был женат на Ольге Александровне Юрьевской, дочери русского царя Александра II. Потомки поэта живут сейчас по всему земному шару: в Англии, Германии, Бельгии… Порядка пятидесяти человек живет в России. Особенно интересна Татьяна Ивановна Лукаш. Её прабабушка (внучка Пушкина) была замужем за внучатым племянником Н.В. Гоголя.
* Пушкину в России посвящёны памятники, ряд музеев, в разных городах нашей страны есть улицы и площади, названные в честь поэта. Имя Пушкина носят общественные и культурные организации - драматические театры, институты, станции метро, библиотеки.
* В 1943 году на деньги, собранные на Урале писателем И.А. Новиковым и его друзьяl4;и на пушкинских вечерах, был построен боевой самолет «Александр Пушкин». Истребитель был передан командиру эскадрильи Юрию Горохову. Он сбил на нем девять фашистских бомбардировщиков.
* В Музее Пушкина в Москве хранится пробитый осколком снаряда томик пушкинских стихов. Его читали бойцы на фронте. Многие из них погибли. А книгу прислал в 1943 году в Москву своим дочерям бывший секретарь дивизионной газеты «За Родину» лейтенант с прямо-таки «пушкинской» фамилией - Онегин.
* В 1937 году, к 100-летию со дня смерти поэта, Царское Село было переименовано в город Пушкин.
* Имя Пушкина носит малая планета «2208 Pushkin».
* В честь Пушкина назван кратер на планете Меркурий.

Источник 

В Таганроге клонируют «пушкинский дуб»

На самом деле «сказочное» дерево оказалось... шелковицей
Максим СЫСОЕВ. («КП» - Ростов-на-Дону»). — 13.07.2002
Плакали горькими слезами дончане, которые гордились сопричастностью своего края к судьбе великого поэта Пушкина.

Несколько недель назад в городе Таганроге было спилено дерево, которое все уже привыкли называть «пушкинским дубом».

Дерево росло у лукоморья (город стоит на берегу Миусского лимана, эдакой излучины Азовского моря) около двухсот лет. Это предание впоследствии научно подтвердилось количеством годовых колец на спиле. А в этом году оно стало дышать дымом! Но это уже точно не сказка: бездельники-подростки напихали ему в дупло какой-то пакости и подо-жгли. Пожарные приехали на место происшествия, конечно же, быстро, но от старинного дерева почти ничего не осталось.

С тех пор оно только вид портило рядом с дворцом, в котором в разное время останавливались и царь Александр I, и поэт Александр Пушкин. Администрация города решила спилить чудо-дерево, которое, как к тому времени разъяснили непросвещенному населению, было вовсе не дубом, а шелковицей (местное название тутовника).

- А Пушкин вовсе не обязан был знать ботанику! - опомнились фанаты «Руслана и Людмилы». - Эта тютина и есть «пушкинский дуб», и его губить нельзя!

Уверенность энтузиастов вроде бы подкрепилась капиталом. Есть информация, что некоторые предприниматели не пожалеют «зелени», чтобы оживить дерево. (Ведь именно в Таганроге зарегистрирован первый в России легальный миллионер.) Вроде бы уже есть и негласный договор с биологами, которые за две тысячи долларов восстановят «дуб» из остатков древесины. Ежели от корневой системы что-либо осталось, то вырастить из них новое дерево или же воссоздать старое, то бишь клонировать его... Правда, все это пока на уровне слухов. Официально с подобной инициативой, как выяснилось, еще никто не выступал.

А тем временем в администрации города созрел план посадить на этом месте настоящий дуб и устроить пушкинский «уголок».

Слушай сказку

 К нам приходят пушкинские сказки,
Яркие и добрые, как сны.
Сыплются слова, слова-алмазы
На вечерний бархат тишины.
Шелестят волшебные страницы.
Всё скорей нам хочется узнать.
Вздрагивают детские ресницы,
Верят в чудо детские глаза.
Даже если мы уже не дети,
В 20, в 30 лет и 45
Убегаем мы порою в детство,
Убегаем к Пушкину опять.
Убегаем в буйство свежих красок,
В торжество добра над тёмным злом,
Убегаем в пушкинские сказки,
Чтоб добрей и лучше стать потом.

(И. Акулинина)


Аудиосказки Пушкина

Сказки великого русского поэта Александра Сергевича Пушкина 

ПУШКИН И ПЯРНУ

 О том, как в Пярну была увековечена память великого русского поэта, рассказывает букинист и краевед Олаф ЭСНА.
899 год. Именно тогда по всей огромной Российской империи отмечали 100-летний юбилей со дня рождения великого поэта. Не стал исключением и Пярну. Ведь как писал Пушкин в своем стихотворении «Я памятник себе воздвиг нерукотворный»:

«Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык»

13 апреля 1899 года состоялось заседание городского собрания. Главным вопросом на повестке дня стало обсуждение вопроса, как же лучше отметить пушкинский юбилей. Долго думали городские депутаты и решили назвать в честь Пушкина новую улицу, которая вела от Таллиннских ворот в сторону моря – к Пляжному салону (более известен как Курзал). Кроме того, в женской и мужской городских гимназиях, а также в четырех начальных школах города учредили Пушкинскую стипендию (денежное пособие), начальным школам подарили книги с сочинениями Пушкина. Также в протоколе было записано, что следует найти во дворах обеих гимназий подходящие места для посадки дубов. Все эти мероприятия решено было провести за счет городской казны.

В Пярну было больше причин отмечать юбилей поэта, чем даже во многих российских городах, потому что один из его предков жил здесь. Это был прадед поэта со стороны матери, арап Петра Великого, сын эфиопского князя Абрам (Ибрагим) Ганнибал. В 1731-1733 годах он преподавал в Пярнуской школе кондукторов математику и инженерное дело, здесь же встретил свою будущую жену, дочь капитана Шеберга, Кристину-Регину. Несомненно, Пушкин прекрасно знал об этой своей связи с Перновом. Как известно, дворян (а Пушкин по происхождению был наполовину дворянин) от простых людей отличало, в первую очередь, то, что дворяне прекрасно знали своих предков и всю родословную, в то время как простые люди даже с трудом называли имя своего прадеда, а уж тем более не помнили, откуда он родом.
В честь Пушкина дубы сажали и в других местах.
Пушкинский бульвар известен сегодня под названием улицы Мерепуйесте, или бульвара Мере.
Празднование 200-летия со дня рождения А. С. Пушкина пришлось на 1999 год. Советского Союза уже не было, Эстония жила самостоятельно. Никаких директив по празднованию юбилея спущено не было, а потому о великом русском поэте в те дни здесь вспоминали только те, кто искренне его любит и почитает.

Сааремаское общество пушкинистов, которым руководит Хенно Сепп, предложило в честь юбилея поэта снова посадить в городе молодой дуб. Его поддержали Русская гимназия и Общество русской культуры «Пярну Аплаус Плюс». Дерево посадили во дворе гимназии – в этот раз Русской – со стороны улицы Таммсааре. За восемь лет дерево прижилось и окрепло. В день рождения Пушкина возле него собираются любители творчества Пушкина и читают стихи.

Сказка в картинках

Источник

ДУБ СКАЛЬНЫЙ

QUERCUS PETRAEA (MATTUSCHKA) LIEBL.
Международная значимость: Занесен в Красную книгу Беларуси 1-го и 2-го изданий (1981, 1993). Охраняется в Литве.

Описание:
Дерево высотой 30 м и более, с темной растрескивающейся корой и красно-бурыми побегами. Листовая пластинка с 5-7 парами неравных лопастей (наиболее длинные посередине пластинки). Пестичные цветки и плоды по 1-5, чаще по 2-3, сидящие на очень коротких плодоножках. Плод - односемянный орех с твердым околоплодником (желудь) длиной 1,5-2,5 см, окруженный на 1/2-1/3 длины чашевидной плюской .
Распространиение:
Реликтовый, по происхождению центрально-европейский горный вид, распространенный в Скандинавии, Центральной и Атлантической Европе, западных районах Восточной Европы, Средиземноморье, Крыму, на Северном Кавказе . В Беларуси находится в островных участках за восточной границей ареала . В естественных условиях растет только в Беловежской пуще, по последним данным в тридцати ее кварталах . Ранее приводился для окрестностей оз. Свитязь в Новогрудском р-не Гродненской обл. , однако эти данные не подтверждаются исследованиями последних десятилетий.

Биология:
Цветет в апреле - мае. Анемофил. Плодоносит в июле - сентябре. Размножение семенное. Барохор. Распространение желудей может осуществляться ветром (если он достаточно силен), но главным образом животными (птицами, грызунами).

Численность и тенденция ее изменения:
Растет отдельными экземплярами и небольшими, местами значительными группами. Образует как чистые насаждения, так и смешанные с дубом черешчатым и грабом. Согласно последним литературным данным за 44 года наблюдений в Беловежской пуще в первом ярусе выпало 38% деревьев дуба скального, во II ярусе вид полностью выпал из состава древостоя. Изучение возобновления дуба скального в дубраве кисличной, проводимое в Беловеж ской пуще с 1973 г., позволило установить, что под пологом он не возобновляется .

Основные факторы угрозы:
Отсутствие возобновления дуба скального в Беловежской пуще связано с высокой полнотой древостоя и высокой плотностью диких копытных, которые уничтожают желуди и подрост.

Меры охраны:
Охраняется в Национальном парке «Беловежская пуща». Растет на территории Глубокского лесхоза, в Будславском и Видзыловчинском парках . Необходимо регулирование численности копытных животных, огораживание отдельных участков с целью сохранения подроста; рекомендуется более широкое культивирование вида в лесхозах и парках.

Составители:
Парфенов В.И., Млынарчик М.П.

Дуб зубчатый

Дуб зубчатый
Quercus dentata

Распространение:  Растет на юге Приморского края (Хасанский, Партизанский, Ханкайский районы) и на Южных Курильских островах; а также в Китае, на п-ове Корея, в Японии.
Образует отдельные заросли на морском побережье или входит отдельными группами в дубняки из дуба монгольского.

 Охрана: Встречается в заповедниках "Кедровая Падь", Лазовском и Дальневосточном морском. Необходима органи зация заповедников и заказников в Хасанском р-не и на хр. Лозовом. Культивируется во многих ботанических садах страны.

Источники: 1. Воробьев, 1968; 2. Красная книга РСФСР (животные), 1983; 3. КогвНап, 1927
Составители: Т. Г. Буч

6 июня - Пушкинский день России

День рождения поэта
Отмечает целый свет,
Ведь известнее,
Чем Пушкин,
Никого на свете нет!

Президент России Дмитрий Медведев подписал указ "О Дне русского языка", сообщила пресс-служба Кремля. Глава государства установил День русского языка и постановил отмечать его ежегодно 6 июня - в день рождения великого русского поэта, основоположника современного русского литературного языка Александра Пушкина.

Повадки дуба

Каждое дерево имеет свой характер, свои "повадки", "настроения"... Наблюдая за дубом, лесоводы давно узнали, что, например, в первые годы он растет очень медленно, осторожно, как бы чего-то опасаясь. В это время дуб, готовясь к многовековой жизни, строит себе надежный "фундамент", пуская глубоко в землю толстые корни. Только с 8-10-летнего возраста начинается у него интенсивное формирование надземной части - ствола и ветвей. С этих пор дуб ежегодно вырастает на полметра, а то и больше, по диаметру же ствол утолщается всего лишь на несколько миллиметров. В отличие от многих других деревьев он может дважды в год давать прирост (трогаться в рост), образуя так называемые "ивановы побеги". При благоприятных условиях у дуба бывает иногда и три прироста.

А вот еще одна черта его характера: дуб любит, как говорят лесники, расти "в шубе, но с открытой головой". Другими словами, он нуждается в боковом затенении и плохо выносит затенение сверху. Зато дубу не страшны ни суровые морозы средней полосы, ни продолжительные засухи юга. Чтобы вырастить дуб, не всегда достаточно и двух человеческих поколений. Только отдельные деревья на 25-30-м году своей жизни дают первые редкие желуди. А чтобы дождаться их обильных, постоянных урожаев, нужны многие и многие годы. Они далеко не всегда выпадают на долю тех, кто отдает все свои силы на выращивание этого дерева.

Источник 

Лесной великан

е своей истории поклонялись этому дереву, нередко переваливавшему за 1000-1500 лет, приписывали ему чудодейственные свойства, сочиняли про него мифы, легенды, песни и былины. В Греции дубовая ветка была эмблемой силы, могущества и знатности рода. Дубовыми венками награждали воинов, совершавших выдающиеся подвиги.

Обожествляя дуб, древние греки посвящали его Аполлону - богу света, покровителю искусств. Могучие вековые деревья часто провозглашались святыми. Под ними совершались жертвоприношения, проводились оракульские "прорицания", якобы исходившие от божества: жрецы на свой лад истолковывали шум ветвей и шелест дубовых листьев, составляя пророчества для многочисленных посетителей.

В древнем Риме дуб посвящался верховному богу - Юпитеру, а желуди назывались юпитеровыми плодами. Знаменитый римский натуралист Плиний Старший в своих сочинениях о растениях того времени писал, что дубы "...не тронутые веками, одного возраста со вселенной, они поражают, своей бессмертной судьбою, как величайшее чудо мира".Подобно грекам и римлянам, и славяне относили дуб к числу святых деревьев. Они посвящали его могущественному богу грома и молнии - Перуну. В старинных летописях можно встретить упоминания о "Перуновом дереве". Здесь, как и в Греции, приносились жертвы богам, созывались военные советы, принимались важные государственные решения.

Не удивительно, что предки так чтили это дерево. Ведь с лесом всегда была очень тесно связана история древних славянских племен. А там, где они обитали, леса были, как правило, дубовые. Дубравы служили нашим далеким предкам источником питания, защитой от разбушевавшихся стихий и даже своеобразными крепостями во время войн с многочисленными врагами. Как ни странно, но есть научные данные, утверждающие, что и появлением хлеба в умеренных широтах люди обязаны дубу.

Ученые-археологи разных стран мира после изучения многих материалов подтвердили, что действительно первым "хлебным растением" надо считать не современные злаки - рожь или пшеницу, а все тот же дуб. Обильные урожаи его желудей люди использовали для приготовления хлеба еще в очень древние времена. Советскими археологами при раскопках трипольских поселений на территории современной Кировоградской области найдены высушенные и растертые в муку желуди, из которых здесь пекли хлеб более 5000 лет назад.

Проходят века, тысячелетия, а интерес людей к лесному великану не уменьшается, только стал этот интерес другим. Немало могут поведать об этом дереве лесоводы или ботаники. Однако под словом "дуб" они подразумевают не одна лишь вид, а целый род, объединяющий около 600 видов. Вполне естественно, что столь многочисленная семья занимает и соответствующую "жилплощадь". Она освоила обширные территории не только на европейско-азиатском континенте, но и в Северной Америке и даже в Африке.

Источник 

Это интересно!

(Все ниженаписанное взято из Славянской Энциклопедии, подготовленной инститyтом славяноведения и балканистики РАH, изданной в 1995 годy, в Москве. Кем взято – неизвестно:))))

Дyб. Одно из наиболее почитаемых y славян деpевьев. Символизиpyет мyжское начало, мощь, силy, твеpдость. Связан с обpазом гpомовеpжца Пеpyна, слyжил местом и объектом жеpтвопpиношений.
У балтийских славян дyб или дyбовая pоща считались местопpебыванием божества. Почитание дyбов y восточных славян где-то до 18-19 вв. сохpаняло кое-где pелигиозный хаpактеp: возле них слyжили молебны, совеpшали бpакосочетание, обpащались к ним
в заговоpах, пpиписывая им целительнyю силy. Дyховный Регламент 1721 года констатиpовал, что «попы с наpодом молебствyют пеpед дyбом, и ветви онаго дyба поп наpодy pаздает на благословение.»
В Сеpбии каждая сельская община имела по несколькy священных деpевьев – «записов». И обычно это бывали дyбы. В Болгаpии недалеко от Софии были тpи чтимых дyба, котогpые как бы охpаняли окpестные поля от гpада, бypь и дpyгих бедствий. Ежегодно на Тpоицy их обмазывали священным маслом, или даже свеpлили ствол и вливали тyда масло.Kое-где y стаpообpядцев-беспоповцев еще в сеpедине 19 века бpачный союз заключался таким обpазом: паpень, скговоpясь с девицей, отпpавлялся вместе с ней к заветномy дyбy и объезжал его тpи pаза кpyгом. В Воpонежской гyб. пользовался yважением дpевний обычай; выйдя из цеpкви после венчания, молодые напpавлялись к немy и тpижды объезжали вокpyг.
Hа кyльтовyю pоль Дyба yказывают и аpхеологические находки: в 1975 годy со дна Днепpа подняли дpевний дyб, в свол котоpого было вставлено 9 кабаньих челюстей. В 1910 годy подобный дyб извлекли со дна Десны. Видимо, эти деpевья использовались пpи совеpшении жеpтвопpиношений.
У pяда евpопейских наpодов дyб посвящался веpховномy богy-гpомовеpжцy; на связь дyба с кyльтом Пеpyна y славян yказывает, в частности, местность Пеpyнов Дyб, yпоминаемая в гpамоте 1302 года.
В сpедневековых апокpифах дyб или железный дyб изобpажается как миpовое деpево: он был посажен в начале сотвоpения миpа, стоит «на силе Божией» и деpжит на своих ветвях весь миp.
В Житомиpской области в заговоpе от детской бессонницы обpащались к дyбy, каждая ветка котоpого имеет собственное имя: ветка с желyдями – мyжское, а без желyдей – женское.
Если бессоннницей стpадала девочка, то в заговоpе yпоминалось имя ветки-мальчика, и наобоpот. Знахаpка или мать пpедлагали дyбy покyмиться и не тpогать детей дpyг y дpyга.
Дyб также использовался для пеpенесении на него болезни. Особенно yдачны для людей были дyбы со сквозным отвеpстием, чеpез котоpое можно было пpотаскивать детей. Потом такой дyб обвязывали кyшаком.

Источник 

Дуб

О долголетии дубов ходят легенды.

В Запорожской Сечи сохранился дуб, под которым Богдан Хмельницкий напутствовал перед боем своих воинов, а в Санкт-Петербурге растут дубы, посаженные еще Петром Великим.


В Древнем Риме военнослужащие, отличившиеся по службе, награждались венком из дубовых листьев и желудей.
Интересно, что и сейчас в некоторых странах дубовые листья используются в качестве военных знаков отличия.


По свидетельствам историков наши далекие предки пекли из желудей хлеб и готовили лечебный напиток, напоминающий кофе.
В Древней Греции это дерево было посвящено богу солнца Аполлону.


Наши далекие предки - древние славяне - жили в единстве с окружающей их природой и поклонялись деревьям.
Однако к немногим деревьям они относились с таким же почтением, как к дубу, который олицетворялся с богом-громовержцем Перуном.


Согласно древнему славянскому мифу, еще до сотворения мира, когда не было ни Земли, ни Неба, в синем море находился огромный дуб, на котором сидели два голубя. Они спустились на дно моря и достали песок, камни и звезды. Из них и были созданы Земля и Небо.


В латышском фольклоре тоже часто упоминаются дубы. Они символизировали мужественность, выносливость, мудрость и долголетие.
В древности латыши олицетворяли дуб со своим главным богом - громовержцем Перконсом.


В скандинавской культуре дуб и его плод - желудь - были символами бога Тора.

florissimaltd.ru

Дуб священный

Там чудеса; там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит.

С незапамятных времен дуб был самым священным деревом у многих народов, в том числе и у древних славян и кельтов и ему поклонялись как божеству. Дуб ассоциировался с молнией и громом, грозой и ливнем. Беда подстерегала всякого, кто решался срубить дуб. Славяне считали дуб священным деревом, которое опекает сам громовержец Перун. Без разрешения волхвов никто не имел права срубить дерево, ранить и портить его, ломать ветки. Дуб подарок людям богами. И у древних на голове Зевса – венок из дубовых листьев – знак силы, твердости, мужества. Дуб и сегодня остается символом мужества и стойкости.

Дуб часто “притягивал к себе молнию”. С древних времен и поныне живут в народной памяти наблюдения о частом попадании в дуб молний, что вошло в поговорки типа: "От молнии под дубом спасаться - раньше времени на тот свет собираться" (то есть: "Держись от дуба подальше во время грозы"). Поэтому не случайно в античности дуб считался священным и связывался с богом молнии и неба Зевсом (Юпитером).

У людей издавна к дубу нежная любовь. Не только "рябина желает к дубу перебраться!", но и все живое тянется к нему. Дуб – самый мощный "донор" из деревьев, заряжающий человека положительной энергией. Достаточно на 2-3 минуты приложить ладони рук к нему, как вы почувствуете прилив бодрости и энергии. Дубовые желуди были “первым хлебом человечества”. Желуди растирали в муку, из которой выпекали хлеб.

Источник

Дуб (Quercus) Семейство буковых

Деревья или кустарники, распространены в умеренном и теплом поясах всего света, в жарких странах - только в горах. Число видов достигает 300. Дуб - могучее дерево, поражающее своим долголетием - живет до 500 лет и более. 2000 лет исполнилось старейшему в Европе Стельмукскому дубу (в Литве). В Запорожье у села Верхняя Хортица растёт 800-летний дуб, существует предание, что именно под ним писали знаменитое письмо турецкому султану отважные запорожцы.
В российских лесах растет дуб обыкновенный, черешчатый, или летний - Quersus pedunculata Ehrh. Дерево, достигающее в хороших условиях высоты 30--40 метров, а иногда 55 метров и диаметра 1-1,5 метра. Он всегда выше всех деревьев, всегда тянется к свету, так как не выносит тени. Дубовый лес называется дубравой. Именно в дубраве вы чаще всего можете встретить белый гриб.
Крона у деревьев, выросших на просторе, мощная, раскидистая, в лесу и искусственных насаждениях - более компактная, яйцевидная или цилиндрическая. Кора у молодых деревьев серая, гладкая и блестящая, со временем толстеет, темнеет и приобретает характерную трещиноватость. Побеги серые, бурые или красновато-бурые с многочисленными чечевичками. Почки яйцевидные, на вершине притупленные. Впервые зацветает на 60-80 году жизни. Дуб цветет в апреле - мае, плод - одногнездовый желудь, созревают желуди в сентябре - октябре. Дубы очень любят свет, и их побеги меняют направление роста несколько раз в сезон, в зависимости от освещения. поэтому и ветви у старых дубов имеют такие причудливые изгибы.
Морозоустойчивость дуба средняя, солевыносливость средняя, к почвам средне требователен (предпочитает глубокие плодородные супеси и суглинки, но может расти и на сухих песчаных почвах). Быстрота роста средняя, хотя в первые годы растет медленно. В первый год может вырасти на 20-30 сантиметров, а в возрасте 10 лет вырасти до 4-х метров. Зато именно в первый период жизни (до 40 лет) развивает мощную корневую систему (до 10 метров) и поэтому ветроустойчив, а за счет большой глубины проникновения корневой системы он очень засухоустойчив. Выдерживает кратковременное затопление, переносит уплотнение почвы

Источник  

Календарь предков

Вот как был связан с дубом сельскохозяйственный календарь предков:
Дуб одевается - скотина наедается.
Когда дуб развернулся в заячье ухо - сей овёс.
Не сей пшеницы прежде дубового листа.
Когда на дубу почки распускаются - сей лён на лёгких землях.
Дуб перед ясенем лист пустит - к сухому лету.
Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерять овёс кадушкой.
Много желудей на дубу - к тёплой зиме и плодородному лету.

Источник